中，它早已被涂改、被“妖魔化”了。
这样的解读还是猎奇化的显现。如果学者的研究到了如此感官、肤浅的程度，那所谓的研究仅仅成了追求刺激的旅程，E从日丧失了意义的存在。我们有什么理由去关注这样的戏说呢？
米兰?昆德拉说：“有两滴眼泪，第一滴泪说，看到儿童跑在草地上多好；第二滴泪说，看到儿童跑在草地上，我与全人类一起被感动，多好。因为第二滴眼泪，媚俗得以诞生。”在昆德拉看来，媚俗是“将既有的愚昧，用美丽的语言把它乔装，甚至连自己都为这种平庸的思想和感情流泪”。“这是以作态取悦大众的行为，是侵蚀人类心灵的普遍弱点，是一种文明病”。 把李清照解读为“好赌、好酒、好色”不正说明了这点吗？
真正让我们倒胃口的不是垃圾，而是披在垃圾身上的那层华丽而厚重的棉袍——明明是垃圾，却偏要装出一幅岸然的道貌，挤出一份哲理的奶汁。面对把李清照解读为“好赌、好酒、好色”的的做法，我们必须看到其猎奇化和媚俗化的实质。
猎奇和媚俗下的“李清照”已经伤及了文化记忆，“花边新闻”裹胁下的李清照是面镜子！
摘自奇荒的说话 
http:// 79991405.qzone.qq.com
上一页 [1] [2]
