实际上，这只是现代意义上的妓女，也就是说她可以成为一种受法律保护的职业。妓女的产生大概是和人类的性伦理同时产生的，因为妓女是伦理的产物。
徐兆寿：英国著名的性心理学家霭理士在他的名著《两性与社会》中指出娼妓的起源说：“娼妓的起源，由于宗教的习俗。”也就是说，是由于宗教的需要而产生了妓女？
刘达临：文明社会的娼妓制度是以钱来换得性满足，而野蛮社会的娼妓制度则是为了宗教。对原始初民来说，性交是神圣的，有神力的，男女性交意味着人口繁衍，王谷丰登。所以他们经常在祭神的盛大节日里，在神前性交，以祈求神灵保佑。这就需要有一群女子为了祭神而在神庙里专司性交，以祭拜神灵。这种女人，就是“圣妓”。和“圣妓”性交，并不是狎邪的行为，有些地方要付钱，有些地方是不要钱的。“圣妓”获得的报酬也不敢私有，而要献之于神，因为她的整个人已属于神了。
这种事例，在世界各地可以找出许多。例如，非洲爱畏族的神，大多数都有许多女子为“妻”以服侍他们，这些女子的主要职责不是当“圣妓”。据说达荷米的开比索神就有“圣妓”1500名。犹鲁巴族的娼妓制度则发展较慢，妓女杂交只限于神的节期祭日，每年只有两次，一次是恋爱女神奥杜娜的祭日，这一天几乎所有的女子都是妓女，凡是到庙堂来参拜爱神的男子，都可以随意与她们性交。另一次是一年一次的繁殖之神奥立夏的节期，在这一天女祭司可以恣意和拜神的男子交合。
地中海有个海岛叫塞浦路斯，这是东西方文化交流的桥梁。岛上的古代居民最崇拜司恋爱的女神，这种女神庙里养着成群的“圣妓”，专供过客淫乐。这个岛有一条律令，女子不论愿意与否，都要先在神庙中当过“圣妓”，才能出嫁。
徐兆寿：“圣妓说”至少存在两个需要解释的问题：一是既然在那时性是没有禁忌的
